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Shiv Aur Parvati Ka Vivaah | शिव और पार्वती का विवाह

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  Table 1 रचयिता ग्रंथ  पात्र प्रकाशक टीकाकार भाषा शैली काण्ड  गोस्वामी तुलसीदास जी  श्रीरामचरितमानस  श्रीराम लक्ष्मण सीता हनुमान, रावण इत्यादि गीता प्रेस गोरखपुर    श्री हनुमानप्रसाद पोद्दार  संस्कृत, अवधी  सोरठा, चोपाई, दोहा और छंद  बालकाण्ड Shiv Aur Parvati Ka Vivaah | शिव और पार्वती का विवाह रति गवनी सुनि संकर बानी।  रति प्रणाम करके वहां से गईं, रति के जाने के बाद सब देवता दौड़ते हुए कैलाश पहूॅंचे, क्यों? कहीं बाबा दोबारा समाधि में न चले जाएं अब तो कामदेव भी नहीं रहे जो दोबारा बाबा को समाधि से बाहर लाएं। पृथक-पृथक तिन्ह कीन्हि प्रसंसा । भए प्रसन्न चंद्र अवतंसा॥ सब देवताओं ने शिवजी की अलग-अलग स्तुति की, तब शशिभूषण शिवजी प्रसन्न हो गए। बोले कृपासिंधु बृषकेतू। कहहु अमर आए केहि हेतू॥ कृपा के समुद्र शिवजी बोले- हे देवताओं! कहिए, आप किसलिए आए हैं? ब्रह्माजी बोले कह बिधि तुम्ह प्रभु अंतरजामी , प्रभु आप तो अंतर्यामी हैं सब जानते हैं। Image Source - Google | Image by -  Geeta Press दो०- सकल सुरन्ह क
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Shiv Ki Krodhagni Se Kamdev Huye Bhasham

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Table 1 रचयिता ग्रंथ  पात्र प्रकाशक टीकाकार भाषा शैली काण्ड  गोस्वामी तुलसीदास जी  श्रीरामचरितमानस  श्रीराम लक्ष्मण सीता हनुमान, रावण इत्यादि गीता प्रेस गोरखपुर    श्री हनुमानप्रसाद पोद्दार  संस्कृत, अवधी  सोरठा, चोपाई, दोहा और छंद  बालकाण्ड Shiv Ki Krodhagni Se Kamdev Huye Bhasham भए मगन सिव सुनत सनेहा। हरषि सप्तरिषि गवने गेहा॥ सप्तर्षियों ने माता पार्वती जी के प्रेम की निष्ठा को भोलेनाथ से विस्तार से वर्णन किया, पार्वती जी के प्रेम की निष्ठा को सुनते ही शिवजी आनन्दमग्न हो गए, और सप्तर्षि प्रसन्न मन से महादेव से विदा लेकर अपने घर ( ब्रह्मलोक ) को चले गए। तारकु असुर भयउ तेहि काला। भुज प्रताप बल तेज बिसाला॥ तेहिं सब लोक लोकपति जीते। भए देव सुख संपति रीते॥ उसी समय तारक ( तारकासुर ) नाम का असुर हुआ, जिसकी भुजाओं का बल, प्रताप और तेज बहुत बड़ा था, उसने सब लोक और लोकपालों को जीत लिया और सब देवताओं को सुख और सम्पत्ति से रहित कर दिया। उसने घोर तपस्या करके ब्रह्माजी से वरदान मांगा था कि उसकी
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  Table 1 रचयिता ग्रंथ  पात्र प्रकाशक टीकाकार भाषा शैली काण्ड  गोस्वामी तुलसीदास जी  श्रीरामचरितमानस  श्रीराम लक्ष्मण सीता हनुमान, रावण इत्यादि गीता प्रेस गोरखपुर    श्री हनुमानप्रसाद पोद्दार  संस्कृत, अवधी  सोरठा, चोपाई, दोहा और छंद  बालकाण्ड तुलसीदास जी महाराज कहते हैं तीर्थराज प्रयाग में एक ऋषि हैं, जिनका नाम है भरद्वाज । भरद्वाज जी प्रयाग में रहते हैं राम जी के चरणों के प्रति मन में, हृदय में अनुराग है, तपस्वी हैं, सम-दम से युक्त हैं। सम यानी जिसका मन उसके वश में हो, हम जैसा चाहें हमारा मन वैसा सोचे, ये साधारण बात नहीं है, है क्या ठीक इसके विपरित मन हमारे वश में नहीं है, हम अपने मन के वश में हैं। इसलिए मन जैसा चाहता है हमको नचाता रहता है परन्तु जो साधक गण हैं, जो तपस्वी लोग हैं वो मन के वश में नहीं रहते, वो मन को अपने वश में करके रहते हैं। अर्थात वो जैसा चाहते हैं उनका मन वैसा करता है। भरद्वाज जी ने मन को अपने वश में कर रखा है, सम से संपन्न हैं, युक्त हैं। दम यानी, जिसकी इंद्रियां उसके
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Shiv Aur Parvati Ka Vivaah | शिव और पार्वती का विवाह

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  Table 1 रचयिता ग्रंथ  पात्र प्रकाशक टीकाकार भाषा शैली काण्ड  गोस्वामी तुलसीदास जी  श्रीरामचरितमानस  श्रीराम लक्ष्मण सीता हनुमान, रावण इत्यादि गीता प्रेस गोरखपुर    श्री हनुमानप्रसाद पोद्दार  संस्कृत, अवधी  सोरठा, चोपाई, दोहा और छंद  बालकाण्ड Shiv Aur Parvati Ka Vivaah | शिव और पार्वती का विवाह रति गवनी सुनि संकर बानी।  रति प्रणाम करके वहां से गईं, रति के जाने के बाद सब देवता दौड़ते हुए कैलाश पहूॅंचे, क्यों? कहीं बाबा दोबारा समाधि में न चले जाएं अब तो कामदेव भी नहीं रहे जो दोबारा बाबा को समाधि से बाहर लाएं। पृथक-पृथक तिन्ह कीन्हि प्रसंसा । भए प्रसन्न चंद्र अवतंसा॥ सब देवताओं ने शिवजी की अलग-अलग स्तुति की, तब शशिभूषण शिवजी प्रसन्न हो गए। बोले कृपासिंधु बृषकेतू। कहहु अमर आए केहि हेतू॥ कृपा के समुद्र शिवजी बोले- हे देवताओं! कहिए, आप किसलिए आए हैं? ब्रह्माजी बोले कह बिधि तुम्ह प्रभु अंतरजामी , प्रभु आप तो अंतर्यामी हैं सब जानते हैं। Image Source - Google | Image by -  Geeta Press दो०- सकल सुरन्ह क
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Ramayan Chaupai Hindi Me

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Image Source - Google | Image by - Gita Press      Table 1 रचयिता ग्रंथ  पात्र प्रकाशक टीकाकार भाषा शैली काण्ड  गोस्वामी तुलसीदास जी  श्रीरामचरितमानस  श्रीराम लक्ष्मण सीता हनुमान, रावण इत्यादि गीता प्रेस गोरखपुर    श्री हनुमानप्रसाद पोद्दार  संस्कृत, अवधी  सोरठा, चोपाई, दोहा और छंद  बालकाण्ड Ramayan Ki Chaupai Hindi Me | रामायण की चौपाई हिंदी में | Ramayan Chaupai Hindi Mein |  Ramayan Chaupai Hindi Me Ramayan Chaupai Hindi Me किसी भी ग्रंथ को पढ़ने से पहले उसके बारे में जानना अति आवश्यक है क्योंकि जब तक आप जानेंगे नहीं आपका उसके प्रति विश्वास और श्रद्धा उत्पन्न नहीं होगी। और एक बार विश्वास जम जाए तो आपको उसे पढ़ने में और समझने में आंनद की अनुभूति होगी। मानस में गोस्वामी तुलसीदास जी महाराज उत्तरकाण्ड में लिखते हैं- जानें बिनु न होइ परतीती । बिनु परतीति होइ नहिं प्रीती ॥ (परतीत कहते हैं विश्वास को) गोस्वामी तुलसीदास जी कहते हैं बिना जाने विश्वास होने वाला नहीं है और जब तक प्रेम और विश्वास उत्पन
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